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书法是什么?从书画同源说说书法的无形之相和无声之音。

  • 产品时间:2021-08-22 00:06
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简要描述:书法,一般指中国传统的用毛笔书写汉字的方法。包罗执笔、用笔、点画、结构、结构等。书法也是汉字的书写艺术,兼具实用功效和艺术审美的特征。▲书法五体之篆书——秦·李斯《峄山碑》局部书法一点都不庞大,也没有什么高峻上的神秘,更没有艰涩难明的明白和认知门槛。 让我们看看那些文化人是怎么明白书法的。“文字原本为语言符号,初不外代以结绳以便于用也,进化而成为书法、成为美术。世界美术恐无其例……吾国书法不独为美术的一种,而且为纯艺术,为艺术之最高境。...

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本文摘要:书法,一般指中国传统的用毛笔书写汉字的方法。包罗执笔、用笔、点画、结构、结构等。书法也是汉字的书写艺术,兼具实用功效和艺术审美的特征。▲书法五体之篆书——秦·李斯《峄山碑》局部书法一点都不庞大,也没有什么高峻上的神秘,更没有艰涩难明的明白和认知门槛。 让我们看看那些文化人是怎么明白书法的。“文字原本为语言符号,初不外代以结绳以便于用也,进化而成为书法、成为美术。世界美术恐无其例……吾国书法不独为美术的一种,而且为纯艺术,为艺术之最高境。

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书法,一般指中国传统的用毛笔书写汉字的方法。包罗执笔、用笔、点画、结构、结构等。书法也是汉字的书写艺术,兼具实用功效和艺术审美的特征。▲书法五体之篆书——秦·李斯《峄山碑》局部书法一点都不庞大,也没有什么高峻上的神秘,更没有艰涩难明的明白和认知门槛。

让我们看看那些文化人是怎么明白书法的。“文字原本为语言符号,初不外代以结绳以便于用也,进化而成为书法、成为美术。世界美术恐无其例……吾国书法不独为美术的一种,而且为纯艺术,为艺术之最高境。

” ——邓以哲▲书法五体之隶书——汉·《曹全碑》局部书画同源的依据来自河图洛书,而汉字是起源于象形的图画。最早记载书画同源的是唐代张彦远,他在《历代名画记·叙画之源流》中说,“颉有四目,仰观垂象。因俪鸟龟之迹,遂定书字之形,造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇始而犹略。

无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”书与画,同质而异体。书法体势间架,既是书法,又是图画。

书法是写汉字之状貌、追图画之神髓,这是书法的无形之相。“世人公认为中国书法是最高艺术,就是因为他能显出惊人的奇迹,无色而具有绘图的辉煌光耀,无声而具有音乐的和谐,引人浏览,心畅神怡。

” ——沈伊默▲书法五体之楷书——唐·颜真卿《多宝塔碑》局部书法家怀素夜闻嘉陵江涛声,则于状貌之外,得其体势;张旭观其风姿,神入霜毫。天地万物,有形有影,有声有色,这都是书画创作的源泉和灵感。书画无声,却拥有音乐的韵律之美,这是书画的无声之音。“中国人都应该学习书法,须知中国的民族精神,寄托在这支毛笔里头。

” ——丰子恺▲书法五体之行书——晋·王羲之《兰亭集序》局部我们生在一个书法的国家里,从我们睁开眼睛第一次看这个世界时,我们就和汉字的书法结缘了。笔墨不只是一种技术,更是一种精神。

这种精神的载体,就是中国字和中国画,也是“书画同源”的人文情怀和民族精神。“中国书法不象其他民族的文字,停留在作为符号的阶段,而是走上了艺术的偏向,成为表达民族美感的工具。” ——宗白华▲书法五体之草书——唐·张旭《古诗四帖》局部人类所有的记事符号,只有汉字是从起源至今,唯一没有消亡,且还在连续传承的文化符号。

而汉字起源于象形的图画,是书画同源和汉字书写能够成为一门独立的艺术的基础原因。书法艺术,不仅仅在于点画、结体、章法之美,更重要的是汉字书写的艺术创作形式中,所蕴含的民族精神和文化内在。


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