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读秦观的词作,浅析其艺术手法运用的高明之处

  • 产品时间:2021-08-17 00:06
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简要描述:作为苏门四学士之一,秦观在未出仕之前就一直坚持自己的创作门路,与晁补之、黄庭坚,包罗其他诸如陈师道等人,力图追寻苏轼的创作气势派头差别,他一直在走属于自己的温柔而唯美的门路,最终被人们尊为一代词宗,并深受苏轼激赏。...

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本文摘要:作为苏门四学士之一,秦观在未出仕之前就一直坚持自己的创作门路,与晁补之、黄庭坚,包罗其他诸如陈师道等人,力图追寻苏轼的创作气势派头差别,他一直在走属于自己的温柔而唯美的门路,最终被人们尊为一代词宗,并深受苏轼激赏。

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作为苏门四学士之一,秦观在未出仕之前就一直坚持自己的创作门路,与晁补之、黄庭坚,包罗其他诸如陈师道等人,力图追寻苏轼的创作气势派头差别,他一直在走属于自己的温柔而唯美的门路,最终被人们尊为一代词宗,并深受苏轼激赏。平常的景致,平常的事件,到了秦观的笔下,酿成了世间最令人称羡的场景,难怪乎人们厥后就不称他的官职,也不直呼他秦学士,而称谓他“山抹微云秦学士”,以至于当他首次被贬离京都时,在经由泗州时赠给当地“一把手”的诗作《送酒与泗州太守张朝请》中说“现在虽是江湖吏,犹有其时七字尊”,所谓“七字尊”,正是因为这个称谓。天下知名的秦学士“山抹微云”之名,正是来自于秦观的一首《满庭芳》词,开篇2句就是“山抹微云,天粘衰草”,让人叹为观止,市井坊间的人们以传唱他的曲子词为荣。今天我们就通过读秦观的词作,以此浅析其艺术手法运用的高明,并希望借此找到他能够成为婉约派扛鼎人物的秘密,从而也为我们自己曲子词的创作提供一条可行的路径。

第一、开篇景物描绘的高明境界探究一位词作大家,或者说任何一位文学大家的作品,光是分析其中的某一项成就,就足以让我们泯灭无数的时间和精神,来学习和推测。秦观的作品同样如此,他与众差别的地方在于,似乎词中所有的景与物,都带有了秦观奇特和深切的情感在其中,想要学习其中的精髓,只能一项一项地拆解开,逐步加以认识。现在天,我们就只从他的艺术手法来体会,而且,今天所谓艺术手法,也只能是其中的一小部门,但仅仅是这一小部门,但凡能够学习到其中的一星半点,其实就足以让我们在创作的历程中获得庞大助益。开篇的景物描绘,先看上面刚刚提及的“山抹微云,天粘衰草”。

无论已往了几多年,我们从《诗经》中就学习到的赋比兴的手法,基本上是可以一直沿用下去的,秦观很喜欢接纳这种开篇就举行情景的铺陈手段。这2句描绘的景物被今天的我们看在眼里,或许描绘出来的景致是这样的:山间有朵朵的微云粉饰在那里,那些衰草似乎一直绵延到天止境。若是填到这曲《满庭芳》中,平仄为:平仄平平,仄平平仄,我通常情况下可能会填:衰草连天,山间云住。

虽然所填的句子声韵平仄没有特别,可是,不光是我这样填,后世无数的文人都已在避开同时将山、微云、天、衰草放在词作的开篇中,无论是不是《满庭芳》,因为“抹”和“粘”2字一出,已是所向披靡,世间再难有逾越此2句者。再看一首脍炙人口的《鹊桥仙·七夕》,开篇3句,“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度”。

不说秦观在炼字上令人赞叹的能力,但说景物描绘与情感的融会,已经让无数描绘七夕的词作黯然失色,“弄巧”、“传恨”让人真真找不出其他能够取代,而且还能如此契合七夕主题的字词。诸如此类的开篇景物佳句实在数不胜数,好比“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”,等等,无一不在透露着这样一个信息:所有的句子都经由了一次次的磨炼与斟酌,绝不在任何一处留下本可弥补的缺憾。这是开篇描绘景物的至高境界,也是融情于景的高明手法,我们在创作的历程中,想要让诗词句变得更美、更感人,需要做的,就不仅仅在谨守格律上,更重要的是,尽可能做到用多个角度去推敲所使用的动词,有时候仅仅一个字的改变,就会让整首作品焕然生色。

第二、入迷入化的用典手法无论何等良好的文人,在用典上面基本都不会迷糊。想要将一首作品更完美地展现到读者眼前,同时展现更美的意境,用典是诸多大家的必选之路,甚至,有些用典手法由于手段高明,经常让人们只会记得厥后者的句子这种令人称奇的事情。好比李清照经常会使用前人诗句,有些是直接引用,甚至因为喜欢,能够一连创作数阕都要使用这一句,“庭院深深深几许”句源出冯延巳作品(李清照的自注中认为是欧阳修作品),就被她连用在数首《临江仙》作品中。

更为让人赞叹的是,李清照点化韩偓《懒起》诗,“昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看”,到《如梦令》中酿成了属于自己的“昨夜雨疏风骤,浓睡不用残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧”,这是完全让人只记得她的作品,彻底忘记了韩偓原句的高明手段。

对于秦观来说,这样的手法显然早已驾轻就熟,好比“芜城”一词,来自于鲍照《芜城赋》,这是南朝齐时,竟陵王刘诞盘踞广陵拥兵作乱,兵败之后造成广陵城尽显荒芜,因此自然带有了一股凄凉的色彩,故称芜城。秦观在《满庭芳·晓色云开》末3句中写道,“凭阑久,疏烟淡日,寥寂下芜城”,其实其时的扬州城早已再次回复富贵,没有了昔日荒芜的情形,但秦观用在句末,可就没了荒芜的意思,也不再单指扬州,而是有了词人再也无法与曾经的情人相知相遇的无限萧索之意。如果说“芜城”是如今许多人都不太熟悉的典故的话,那么在一首《减字木兰花》中,就是更为深入人心的用典手段了,上片末2句,“欲见回肠,断尽金炉小篆香”,“小篆香”指的是女子内室中依小篆的“心”等字样制成的薰香,即我们经常在诗词中遇见的“心字香”。

“回肠”之语,源自太史公司马迁《报任安书》,其中有“肠一日而九回”,曲折回转之下让人愁肠欲断,但这愁肠欲断究竟太过抽象,因此秦观在词中说“欲见”回肠,那就直接看看那已经“断尽”的“小篆香”,这样的比力形象而贴切,将闺中女子“独自凄凉人不问”的惨况尽数出现到我们眼前。秦观真正将点化前人诗句运用至至高无上的,依然还数今日重点先容的《满庭芳·晓色云开》,“豆蔻梢头旧恨,十年梦屈指堪惊”。这2句用在词中平顺而令人惊艳,实际上是点化自杜牧同样与扬州精密相关的两首诗,《赠别》中的“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”,以及《遣怀》中的“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。

秦观连用2首名传千古的佳作,点化为自己的话语,再用上“旧恨”,又对曾经的十年过往“堪惊”,读词人很容易借杜牧2首诗的庞大影响力,在脑海中形成词人与当初及笄年华的少女之间甜美的初恋,到如今十年之后物是人非的万般怅恨。与李清照等人刻意隐匿前人诗句对自己的作品发生的影响力差别,秦观在点化诸多前人诗句或直接用典时,并没有刻意去这样做,反而是运用原先作品的影响力,与自己的作品交相辉映,从而形成唯一无二的唯美特质,从这一点上来说,单单认为秦观乃“古之伤心人”,未免就显得有点片面了。第三、满含深情的结句我们通常会说,无论是唐诗还是宋词,哪怕是一个最微小的场景,如果只是专注于写景或叙事,终究不会成为一首脍炙人口的佳作,必须有“情”在其中。这个“情”,可以抒发在词人发出的感伤中,同样也可以放进作品的字里行间,通俗点说,依然是前面提及的融情于景。

而这种“情”,往往在作品的结句来“表”,就显得尤为深情。杜甫的组诗《江畔独步寻花》人人都听说过,拿其中最广为人知的一首《黄四外家花满蹊》来说,通篇似乎都在写景,实际上最后一联“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”,虽然又一次使用了对仗,但其中的“留连”、“戏蝶”、“自在”、“恰恰啼”,险些每一个字都透露着诗人题目中所透露“独步寻花”的欢快心情,这种融情于景,才让这首诗成为歌颂千年的佳作。

《踏莎行》一词创作于哲宗绍圣4年,已被一贬再贬的秦观,此时住在贬所郴州旅舍,他在本词的最后2句写道,“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”要知道此2句的上一句是“砌成此恨无重数”,现在突然就没了恨,生生用出2句让人初读摸不着头脑的话,但稍加品味,就能明确,郴江基础就是词人自己,而郴山就像是如今远在千里之外的庙堂。原本词人一心一意地在京都,守在天子身旁,从未想到最后会被牵累而被贬,因此就像这郴江,好端端地绕着郴山原也心甘情愿,却不知为什么要流往潇湘去。这种凄切的深情,被秦观完美地放置到了却句之中,让人读完只觉胸中怅恨难平,久久难以释怀,也难怪苏轼将此2句题于扇面之上再三品味。

究竟,世间只有一个秦观。这样的句子在秦观作品中实在多不胜数,打开秦观作品集险些随处可见,一首犹如《楚辞》的作品《千秋岁》,末2句“春去也,飞红万点愁如海”,是太多佳作内里较为简朴清晰的佳句,明显是春暮时分,落花满地,在词人的笔下,所有的落花已经酿成如海一般的万点愁绪。我们在创作诗词时,许多时候都总是将景物描绘得极好,又或者单纯地抒发自己的感伤,却很少将自己的深情完全融入到景物中去,这才让我们的作品显得毫无“灵气”,其实若是想要自己的诗词迈上一个新的台阶,学一学秦观的艺术手法是个不错的选择。

第四、结语一首诗词最重要的地方,并非是看它是否合律——因为合律自己就是完成一首作品的基本保证,而想要让一首作品能够展现到更多人的眼前,就必须要使它有让人眼前一亮的工具,用秦观作品来做对应,我们就能够获得比力简练明晰的结论。首先,如果你无法保证自己的作品全程保持惊艳——实际上这一点即即是名家也难以保证,那么不如让自己创作的一首词开篇变得惊艳,在景物描绘的历程中,对其中的谓语动词作更多的推敲,以让这个部门提亮整首词作,感应无奈的时候,想想“山抹微云”吧。其次,写一首词,用典险些必不行少,同时也是让自己作品艺术水准提升的必由之路,因此需要在用典或点化前人诗句时,作须要的斟酌,也就是说,无需让这个“典”彻底融于你的诗句中,只需要让你所点化的诗句与作品自己交相辉映,就已经足够了。最后,在一首作品收官之时,我们对情感的拿捏其实都体现在末句的字与词中,因此如果你发现自己无法找到更好更美的词与句时,不妨将自己最深切的真情放进去。

通俗一点说,如果你做不到更好,那么就用你的深情来感动读词人。固然,仍然需要说明的是,所谓的艺术手法,只不外是文人在作品中,使用的艺术形式的种种体现方法,绝非今天这般笼而统之地先容篇头、收尾与用典,对于自小发展于这样的语言情况中的我们,对于艺术手法或者修辞手段,都是有着天然的亲和力的,如果再能掌握一些诸如秦观词作中使用的技巧,未尝不是一件值得开心的事。想相识更多,请点击上方关注,与我配合解读纯美古诗词。


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